DpJ. Le Droit pour la Justice

Cardinal Jean-Marie Lustiger : «La problématique de ce colloque pose la question de l'universalité des droits de l'homme»Un séminaire sur ''Enseignement de la mémoire et patrimoine culturel'' s'est tenu du 4 au 6 mai 2005 à Cracovie, en Pologne. Regroupant les ministres de l'Education des 48 Etats signataires de la Convention Culturelle européenne, ce séminaire visait à dégager une approche différente de l'enseignement de la mémoire. Le Cardinal Jean-Marie Lustiger était invité à s'exprimer sur ce thème. Cette interview a été réalisée par le serviec de presse du Conseil de l'Europe

Question : Vous étiez jusqu'à très récemment Archevêque de Paris. Vous êtes également d'origine juive. Quel est pour vous l'enjeu d'un tel séminaire en Pologne à quelques kilomètres d'Auschwitz, le jour du souvenir de la Shoah ?

Cardinal Jean-Marie Lustiger : La problématique de ce colloque m'a semblé tres intéressante car elle pose la question de l'universalité des droits de l'homme. Auschwitz est-il seulement le symbole d'un drame historique entre le peuple juif et l'Allemagne nazie ou bien la mémoire d'Auschwitz touche-t-elle un point fondamental de l'histoire humaine pour son passé et son avenir ?

Question : Comment perçevez-vous les polémiques récurrentes sur le rôle du Vatican pendant la Seconde Guerre Mondiale ?

Cardinal Jean-Marie Lustiger : Pour les générations qui ont vécu cette periode, les plaies sont souvent encore a vif, mais les contemporains connaissent l'ambiguité de ces situations. Pour comprendre le rôle du Vatican, il faut aussi poser la question du silence des Etats Unis et des Alliés et de l'attitude de la Russie soviétique. Il reste que le reproche qui est fait montre, à bon droit, une plus grande exigence a l'égard du Vatican qu'a l'égard des vainqueurs de la Deuxieme Guerre Mondiale. Ce que l'Eglise a fort bien compris, en particulier dans l'action de Jean-Paul II.

Question : Quelle signification peut avoir le fait qu'un pape allemand succède a un pape polonais?

Cardinal Jean-Marie Lustiger : Je n'ai pas le sentiment que la nationalite de Benoit XVI ait été prise en considération dans son élection, mais je suis persuadé que ce fait marque définitivement la fin de la tragique Histoire des guerres européennes qui ont ensanglanté le deuxieme millenaire. Le cardinal Ratzinger s'est exprimé il y a déjà longtemps avec clarté sur le drame de l'Allemagne. Il l'a fait avec courage et lucidité en mettant en lumière les sources philosophiques et religieuses de ce drame. Mais qu'un pape d'origine allemande succède à un pape d'origine polonaise est un acte que seule l'Eglise pouvait accomplir en ce continent façonné par deux millenaires de christianisme. Les Allemands ne s'y sont pas trompés.

LE DROIT POUR LA JUSTICE

Le droit indique à chacun d’entre nous ce que nous devons faire ou ne pas faire. En ce sens il est une norme. Mais cette norme ne peut jamais être détachée des valeurs qui la fondent. Ces valeurs doivent, dans une société démocratique, être partagées, respectées, être connues et intégrées par tous les citoyens et ce la dès leur plus jeune âge. Or, les citoyens ne peuvent intégrer la règle qui si, fondamentalement, ils la perçoivent et l’acceptent comme étant juste.

Dès lors, s’attacher à l’intégration par les citoyens de la justesse et de la justice de la norme constitue un enjeu démocratique essentiel.

« Le droit pour la justice » est une association à but non lucratif, ouverte à tous les citoyens de l’Union européenne.


L’association a pour objet :

De favoriser la mise en œuvre de toutes initiatives, actions, sous quelque forme que ce soit, ayant pour objectif, directement ou indirectement de :

1°) Elaborer une réflexion :

-sur le rôle et la mission du droit dans la formation citoyenne et républicaine, notamment des jeunes et plus particulièrement afin de prévenir les racismes, l’antisémitisme et les discriminations, les atteintes aux principe de « l’égale dignité »
-sur l’éthique du droit et plus particulièrement les liens entre droits et devoirs, droits et légalité, droits et Justice, droits et démocratie, droits et liberté, droit et situations d’exceptions…
-sur les rapports (conflits, incohérences, convergences, interactions entre les différentes catégories de droits (civil et pénal, privé et public, commercial, national et international, droits de l’homme…)
-sur les évolutions des droits sous l’influence de l’unification européenne et sur les rôles clef du droit dans cette unification
-sur les évolutions historiques des droits et des concepts de Justice
-sur les philosophies du droit, de la justice et des droits de l’homme
-sur les conséquences sur le droit des progrès scientifiques et technologiques, des évolutions géopolitiques, géofinancières et économiques, des processus d’unification européenne, de mondialisation et de globalisation

2°) Elaborer toute action concrète sous quelque forme que ce soit, notamment de manifestations, colloques, séminaires, action de formation, éditions ou productions de documents pédagogiques y compris mettant en œuvre les technologies de l’information et de la communication sous toutes ses formes, participer à toute opération publique ou privée , locale, national ou internationale, de promotion de l’objet de l’association au travers des medias.

3°) Nouer des contacts avec les institutions, les organisations, les ONG, les associations française, européenne et internationales qui poursuivent des buts semblables ou convergents, et avec les structures éducatives et socio-culturelles concernées par l’objet de l’association